Felicidade = Realidade - Expectativas

Por quê a geração Y é frustrada?

Why Generation Y Yuppies Are Unhappy
por www.waitbutwhy.com

A geração Y, nascida entre 1980 e 1995, vem chamando atenção de pesquisadores. Muitas empresas têm encontrado dificuldades de lidar com esses jovens. Por se acharam "especiais", costumam ter grandes expectativas e esperam obter crescimento rápido na carreira profissional - sem muito esforço. Ocorre que aos poucos a realidade se impõe e à medida que se mostra pior que as expectativas, faz com que esses jovens se tornem frustrados. Veja essa simpática apresentação.

Lucy is part of Generation Y, the generation born between the late 1970s and the mid 1990s. She's also part of a yuppie culture that makes up a large portion of Gen Y.

I have a term for yuppies in the Gen Y age group—I call them Gen Y Protagonists & Special Yuppies, or GYPSYs. A GYPSY is a unique brand of yuppie, one who thinks they are the main character of a very special story.

So Lucy's enjoying her GYPSY life, and she's very pleased to be Lucy. Only issue is this one thing:

To get to the bottom of why, we need to define what makes someone happy or unhappy in the first place. It comes down to a simple formula: FELICIDADE = REALIDADE – EXPECTATIVAS.

It's pretty straightforward—when the reality of someone's life is better than they had expected, they're happy. When reality turns out to be worse than the expectations, they're unhappy.

To provide some context, let's start by bringing Lucy's parents into the discussion:

Lucy's parents were born in the 50s—they're Baby Boomers. They were raised by Lucy's grandparents, members of the G.I. Generation, or "the Greatest Generation," who grew up during the Great Depression and fought in World War II, and were most definitely not GYPSYs.

Lucy's Depression Era grandparents were obsessed with economic security and raised her parents to build practical, secure careers. They wanted her parents' careers to have greener grass than their own, and Lucy's parents were brought up to envision a prosperous and stable career for themselves. Something like this:

They were taught that there was nothing stopping them from getting to that lush, green lawn of a career, but that they'd need to put in years of hard work to make it happen.

After graduating from being insufferable hippies, Lucy's parents embarked on their careers. As the 70s, 80s, and 90s rolled along, the world entered a time of unprecedented economic prosperity. Lucy's parents did even better than they expected to. This left them feeling gratified and optimistic.

With a smoother, more positive life experience than that of their own parents, Lucy's parents raised Lucy with a sense of optimism and unbounded possibility. And they weren't alone. Baby Boomers all around the country and world told their Gen Y kids that they could be whatever they wanted to be, instilling the special protagonist identity deep within their psyches.

This left GYPSYs feeling tremendously hopeful about their careers, to the point where their parents' goals of a green lawn of secure prosperity didn't really do it for them. A GYPSY-worthy lawn has flowers.

This leads to our first fact about GYPSYs:

GYPSYs Are Wildly Ambitious

The GYPSY needs a lot more from a career than a nice green lawn of prosperity and security. The fact is, a green lawn isn't quite exceptional or unique enough for a GYPSY. Where the Baby Boomers wanted to live The American Dream, GYPSYs want to live Their Own Personal Dream.

Cal Newport points out that "follow your passion" is a catchphrase that has only gotten going in the last 20 years, according to Google's Ngram viewer, a tool that shows how prominently a given phrase appears in English print over any period of time. The same Ngram viewer shows that the phrase "a secure career" has gone out of style, just as the phrase "a fulfilling career" has gotten hot.

To be clear, GYPSYs want economic prosperity just like their parents did—they just also want to be fulfilled by their career in a way their parents didn't think about as much.

But something else is happening too. While the career goals of Gen Y as a whole have become much more particular and ambitious, Lucy has been given a second message throughout her childhood as well:

This would probably be a good time to bring in our second fact about GYPSYs:

"Sure," Lucy has been taught, "everyone will go and get themselves some fulfilling career, but I am unusually wonderful and as such, my career and life path will stand out amongst the crowd." So on top of the generation as a whole having the bold goal of a flowery career lawn, each individual GYPSY thinks that he or she is destined for something even better—

A shiny unicorn on top of the flowery lawn.

So why is this delusional? Because this is what all GYPSYs think, which defies the definition of special:

According to this definition, most people are not special—otherwise "special" wouldn't mean anything.

Even right now, the GYPSYs reading this are thinking, "Good point...but I actually am one of the few special ones"—and this is the problem.

A second GYPSY delusion comes into play once the GYPSY enters the job market. While Lucy's parents' expectation was that many years of hard work would eventually lead to a great career, Lucy considers a great career an obvious given for someone as exceptional as she, and for her it's just a matter of time and choosing which way to go. Her pre-workforce expectations look something like this:

Unfortunately, the funny thing about the world is that it turns out to not be that easy of a place, and the weird thing about careers is that they're actually quite hard. Great careers take years of blood, sweat and tears to build—even the ones with no flowers or unicorns on them—and even the most successful people are rarely doing anything that great in their early or mid-20s.

But GYPSYs aren't about to just accept that.

Paul Harvey, a University of New Hampshire professor and GYPSY expert, has researched this, finding that Gen Y has "unrealistic expectations and a strong resistance toward accepting negative feedback," and "an inflated view of oneself." He says that "a great source of frustration for people with a strong sense of entitlement is unmet expectations. They often feel entitled to a level of respect and rewards that aren’t in line with their actual ability and effort levels, and so they might not get the level of respect and rewards they are expecting."

For those hiring members of Gen Y, Harvey suggests asking the interview question, “Do you feel you are generally superior to your coworkers/classmates/etc., and if so, why?” He says that “if the candidate answers yes to the first part but struggles with the ‘why,’ there may be an entitlement issue. This is because entitlement perceptions are often based on an unfounded sense of superiority and deservingness. They’ve been led to believe, perhaps through overzealous self-esteem building exercises in their youth, that they are somehow special but often lack any real justification for this belief."

And since the real world has the nerve to consider merit a factor, a few years out of college Lucy finds herself here:

Lucy's extreme ambition, coupled with the arrogance that comes along with being a bit deluded about one's own self-worth, has left her with huge expectations for even the early years out of college. And her reality pales in comparison to those expectations, leaving her "reality - expectations" happy score coming out at a negative.

And it gets even worse. On top of all this, GYPSYs have an extra problem that applies to their whole generation:

Sure, some people from Lucy's parents' high school or college classes ended up more successful than her parents did. And while they may have heard about some of it from time to time through the grapevine, for the most part they didn't really know what was going on in too many other peoples' careers.

Lucy, on the other hand, finds herself constantly taunted by a modern phenomenon: Facebook Image Crafting.

Social media creates a world for Lucy where A) what everyone else is doing is very out in the open, B) most people present an inflated version of their own existence, and C) the people who chime in the most about their careers are usually those whose careers (or relationships) are going the best, while struggling people tend not to broadcast their situation. This leaves Lucy feeling, incorrectly, like everyone else is doing really well, only adding to her misery:

So that's why Lucy is unhappy, or at the least, feeling a bit frustrated and inadequate. In fact, she's probably started off her career perfectly well, but to her, it feels very disappointing.

Here's my advice for Lucy:

1) Stay wildly ambitious. The current world is bubbling with opportunity for an ambitious person to find flowery, fulfilling success. The specific direction may be unclear, but it'll work itself out—just dive in somewhere.

2) Stop thinking that you're special. The fact is, right now, you're not special. You're another completely inexperienced young person who doesn't have all that much to offer yet. You can become special by working really hard for a long time.

3) Ignore everyone else. Other people's grass seeming greener is no new concept, but in today's image crafting world, other people's grass looks like a glorious meadow. The truth is that everyone else is just as indecisive, self-doubting, and frustrated as you are, and if you just do your thing, you'll never have any reason to envy others.

 

 

UFC

Mais um produto regulado pelas tendências passageiras domina corações e mentes. UFC que até um tempo desses significava Universidade Federal do Ceará agora é uma dessas expressões que pode muito bem ser representada pelas Organizações Tabajara, quando dita na língua original. UFC conquistou corações e mentes de todas as classes sociais. Um clássico produto para o qual qualquer estudo de marketing e vendas se torna um caso de sucesso. Nos bares e restaurantes cujas as televisões são vistas a dezenas de metros o ponta pé come solto em ritmo ininterrupto, é uma porrada atrás da outra e o telespectador inebriado assiste e delicia-se em ver o pau comendo entre os profissionais do ponta pé. Há quem diga que seja um estado da arte, há quem defenda até como meio filosófico e estilo de vida, o que evidentemente não cabe discussão, pois o que dá certo pra cada um deve ser assimilado e ponto final. Afinal, todos devem ser livres a buscarem o que gosta.

Pedagogia da hipocrisia

Nós temos um “quê” de hipocrisia quando exigimos nas redes sociais ou em conversas informais uma espécie de “pedagogia do trânsito”. Afirmamos que os órgãos fiscalizadores apenas atuam com a punição ao invés de educar mais e melhor os condutores. Porém que tipo de educação é viável para alguém que fura o sinal vermelho? Que pedagogia pode ser aplicada a quem estaciona em fila dupla quando vai deixar seu filho no colégio? Que processo de desenvolvimento deve ser aplicado a quem trafega pela contramão? As infrações no trânsito de Belém são vistas a todo momento independentemente do bairro, hora, dia, tipo de veículo, status do carro, etc. Nós adoramos ter direitos, mas temos sérios conflitos em cumprir com os nossos deveres. Saímos às ruas e fazemos passeatas exigindo menos corrupção, mais educação, moradia e saúde. Mas ficamos muito putos quando somos parados numa fiscalização de trânsito e estamos com o nosso carro em desacordo às normas; e o pior, se tivermos oportunidade oferecemos a aquela “onça” pro seu guarda liberar e esquecer do que viu.

 

Mundo líquido

Quem diria que a Ferrari um dia não fosse ser um carro competitivo? Coisas de um mundo líquido. Pra ser campeão da F1 o piloto brasileiro simplesmente deseja um carro que preste e não uma Ferrari meia boca. A chateação é tanta que ele (Massa) anunciou a sua saída da equipe. Bom mesmo é a escuderia obedecer às recomendações do piloto. Do ponto de vista de um telespectador como eu que não liga mais a televisão aos domingos desde que o Senna morreu isso tem efeito nulo. Falta mesmo é competência e sorte; e pra ser campeão, de fato, o cara tem que ter estrela coisa que nenhum sucessor do Senna chegou perto.

Podia ser igual ao Pelé, pelo menos nesse ponto.

Depois de transitar com êxito em todas as classes sociais o Chiclete parece que vai pendurar a chuteira, afinal com décadas de sucessos esplendorosos e faturamentos invejáveis para qualquer outra banda do país tudo que começa tem um fim né? Surfando da onda do oportunismo o seu vocalista anuncia uma saída programada e marqueteira para o carnaval de 2014 (antes da copa), momento este que se desvinculará do grupo. Aos inocentes de plantão é um tempinho mais para alocarem seus recursos com os produtos já consagrados do CB como uma espécie de saldão, ou melhor, aproveitem enquanto durar o estoque, além de ajudar é claro na alavacagem do faturamento atual. Aos céticos, que possuem indubitavelmente mais discernimento, resta torcer para que a reinvenção venha com uma nova roupagem diferente dos modelos atuais que levam a exaustão os ouvidos e a consciência dos fãs (ops. Ex-fãs). Inteligência teve o Pelé em anunciar sua aposentadoria no auge da fama.

O jeito é dividir o Caetano

Senso de oportunismo do Caetano em aparecer como um Black Bloc, ou melhor, como um bandido. Sabe-se lá querendo passar qual mensagem. É um tanto quanto confuso, mesmo porque no passado distante, quando o mesmo, também foi refém, autor e vítima dos atos de violência praticados contra o regime havia um senso de propósito definido de ambos os lados. Hoje, não se consegue enxergar nem de longe o que justifica os fins dados aos comportamentos animalescos de pura fúria de um conjunto de pessoas tapadas que antes poderiam estar se entretendo com a superficialidade natural de sua época em alguma festa de forró no subúrbio a ter que cometer atos de selvageria e depredação do patrimônio público. Quanto ao Caetano, parece que temos que dividi-lo em dois momentos para não ter que julgá-lo por conta dessa sua última versão mais tosca, e que como sempre, na vanguarda dos acontecimentos as mentes medianas tem muita dificuldade de discernimento sobre quem ele realmente representa nesse momento.

Todo mundo tem um lado Woody Allen.

por Fernanda Frota em 02 de set de 2013

Falar do Woody Allen é pensar no sentido da vida e na ressignificação da morte. É passear pelas ramificações mais inacessíveis da psique. Woody Allen é um homem muito apegado ao cotidiano, com uma boa dose analítica, ele reconhece o que é necessário para um homem ficar de pé nesse mundo caótico, onde todo pedaço de matéria e cada totalidade do universo interfere diretamente na nossa vida.

Bombardeando-nos com piadas e questões dramáticas que convivem concomitantemente, pode-se dizer que tem muito do cotidiano em seus filmes, sobretudo nova-iorquinos, um cotidiano coberto por uma camada grossa de poeira. Ele retalha o dia a dia como ninguém, ora enxergando tudo como autossabotagem, ora colocando a culpa nas armações da vida, mas sempre atônito diante de uma ebulição de questões.

Woody é uma junção do ar etéreo e sombrio do diretor Ingmar Bergman, com ar cômico-até-o-último-momento do comediante Groucho Marx. A que me refiro? A melhor maneira de levar a vida, reconhecer uma nuvem negra de problemas, mas lidar irônica e comicamente com isso. Opino, mas pedindo toda licença à capacidade majestosa do Woody de falar sobre assuntos existenciais: Todos nós vivemos em um mundo tragicômico, então, cabe a nós reconhecer em que nível fica a tragédia e em que nível fica a comédia.

Nova Iorque ilustra bem essa conexão humana presente em seus filmes. Nela tudo acontece. É a cidade que borbulha todo tipo de cheiro, gosto, experiências, direções, gestos. Nova Iorque é a janela que se abre para a alma do Woody, uma cidade pulsante que serve de portal para uma alma tão pulsante quanto.

Acho que esta cidade ilustra bem a vida em geral, não só a vida “set de filmagem” de seus filmes. Não seria uma metáfora exagerada comparar a cidade-que-não-dorme com a nossa vida. Nossa vida nunca para, os ritmos só aceleram, cabe a nós acompanhar o timing ou não, ainda que isso seja quase uma imposição do mundo pós-moderno.

É um tanto arrogante tentar dissecar um diretor tão cheio de referências, pois é quase impossível sintetizar sua genialidade. Confesso que isso faz com que meu cérebro dê saltos-mortais. Não existe uma fórmula “woodyallenesca” de enxergar as coisas, mas é clarividente que os personagens excêntricos do Woody são reflexos de características existentes em cada um de nós. Assim, de um jeito bem humanizado, pouco vergonhoso, descarado, de alguém que lida com sua loucura sem se importar e não sair correndo, com medo, em direção à saída, no momento que se começa a questionar algo.

Woody e seus personagens são questionadores, em sua maioria, carrancudos que enxergam a vida por um viés psicológico (e, por vezes, psicossomático). Eles sentem a vida em sintomas, por mais redundante que isso possa parecer. Um personagem bem característico é o Boris Yellnikoff, interpretado por Larry David no filme “Tudo pode dar certo” (Whatever Works). Este filme pauta a vida de um neurótico e sua visão satírica e mal humorada sobre a desordem das coisas.

Os diálogos são seu ponto forte. Woody consegue fazer um diálogo, que seria desgastante e monótono, ser a poção mágica para uma revolução intelectual. É um diretor que brinca com o bad moment da vida como quem brinca de jogar pôquer.

Consigo imaginar um personagem intelectual frustrado, altamente neurótico, desajustado, provavelmente infiel, de poucos amigos, jogando pôquer em um dia de lazer programado e mecânico, ouvindo as batidas sincopadas de um jazz, em uma noite nova-iorquina agitada, acatando com conformismo as imposições da sua cruel existência, mas muito consciente do porquê de tudo.
Consigo imaginar isso sendo uma criação legítima do Woody.

Talvez a “paixão de adolescente” do Woody por Nova Iorque seja puramente isso, em meio ao caos, ao caos desconhecido de uma metrópole, ele consegue evidenciar seu próprio caos e fazer do mundo de seus personagens uma desgraça muito maior que qualquer outra. A ironia com que trata os problemas é a dose necessária para transformar um assunto denso, altamente problemático e psicanalítico, em um momento de interpretação individual e interiorização.

Assistir aos seus filmes é estudar o conhecimento e seu valor quanto ao ser humano. Seus filmes tratam disto, desse estudo aprofundado do intelecto aplicado na vida e no cotidiano. Woody Allen, um filósofo no corpo de um judeu franzino, teórico e prático na mesma proporção, que questiona até o ato de questionar, que duvida da própria dúvida e termina dizendo que o problema do mundo é seu umbigo. Termino considerando que Woody domina a arte da intelecção. Woody Allen é melhor que um divã? Diria eu que sim. Todo mundo tem uma Nova Iorque dentro de si? Diria Woody Allen que sim.

Fonte: http://lounge.obviousmag.org/humano_demasiado_humano/2013/09/todo-mundo-tem-um-lado-woody-allen.html